Monday 22 July 2013

ဘဝတာ တုိတုိမုိ႔ ပုိစုိးရိမ္မိတယ္


လူ႕ဘဝဟာ တုိေတာင္းလွတယ္လို႔ ေျပာစမွတ္ရိွတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အခ်ိန္တုိေတာင္း နည္းပါးသလဲ ဆုိတာကို ေပၚလြင္ေအာင္ ေျပာတဲ့ စကားေတြ ထဲမွာ ‘ေရပြက္ပမာ’ ဆုိတာ က အေပၚလြင္ဆံုးပါပဲ။ ‘ေရပြက္ပမာ၊ တစ္သက္တာ’ တဲ့။ ေရျပင္ေပၚကို ပြက္ ခနဲ (ဒါမွမဟုတ္) ဘြားခနဲ တက္လာ တဲ့ ေရပြက္ကေလး တစ္ခုရဲ႕ တည္ရွိၾကာ ရွည္တဲ့ အခ်ိန္ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ရွိလို႔လဲ။ ဂယက္ထၿပီးရင္ တျဖည္းျဖည္း နဲ႔ ေရျပင္ဟာ အရင္အတုိင္းျပန္ျဖစ္ သြားတယ္။ လူ႕ဘဝသက္တမ္း ဆိုတာ လည္း အဲဒီေလာက္ ပါပဲတဲ့။ ကမၻာႀကီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သက္တမ္းနဲ႔ ႏိႈင္းတာ လား၊ စၾကဝဠာႀကီးရဲ႕ သက္တမ္းနဲ႔ တိုင္းတာလား၊ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ခဲ့ ပ်က္ခဲ့တာနဲ႔ ႏိႈင္းတာလား၊ ဘာနဲ႔ပဲႏိႈႈင္း ႏိႈင္း၊ လူ႕သက္တမ္း ကာလ ဆုိတာဟာ တုိတုိေလးဆုိတာ ျငင္းရခက္တဲ့စကား ပါ။ ဘဝကို ခင္တြယ္ေနၾက သူေတြ အတြက္ လူ႕သက္တမ္းဟာ တုိသလိုရိွ ၿပီး ဘဝကို စိတ္ပ်က္ေနသူေတြ အတြက္ (အသက္ရွင္ရတဲ့ ႏွစ္ခ်င္းတူရင္ေတာင္) သက္တမ္း ကာလရွည္သလို ျဖစ္ေန တတ္ပါတယ္။
အဲဒီလို ဘဝတိုတဲ့အေၾကာင္း စဥ္း စားမိတဲ့အခါ သတိရလိုက္တဲ့ စာစကား ႏွစ္ ခုရိွတယ္။ တစ္ခုက ‘ဘဝတာတုိတုိမွာ အရသာခ်ဳိခ်ဳိကို ရွာမယ္’…တဲ့။ေနာက္တစ္ခုက ကဗ်ာစာပိုဒ္ေလး ပါ။’ေလာကအတြက္ ထမ္းရြက္ႏုိင္ သမွ် ထမ္းရြက္ၾကပါ ဘဝဆုိတာ တုိတို ေလး’..တဲ့။ ဒါကလည္း အျမင္မတူပံု ပါပဲ။

တစ္ရာထဲက တစ္မႈနဲ႔
အဲဒီလိုဘဝတိုတိုေလးမွာ ေနရတဲ့ အခိုက္အတန္႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာၾက တဲ့ စကားကိုလည္း သတိရမိေသးတယ္။ ‘အသက္တစ္ရာ မေနရေပမယ့္၊ အမႈ တစ္ရာေတြ႕ရတတ္တယ္’…တဲ့။ ဒီ ေနရာမွာ ေျပာတဲ့ အမႈဆုိတာ ႐ုံး ေရာက္၊ ဂါတ္ေရာက္တဲ့အမႈမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္ မွ ျဖစ္မွာပါ။ ျပႆနာ၊ အခက္အခဲ၊ အက်ပ္အတည္းေတြကို ရည္ၫႊန္းတာ လို႔ ေျပာရင္ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအမႈတစ္ ရာထဲမွာပဲ ႐ုံးေတြ၊ ဂါတ္ေတြ ေရာက္ ၿပီး ေထာင္က်ေလာက္တဲ့ ‘ျပႆနာ’ မ်ဳိး လည္း ပါႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ေထာင္က် တယ္ဆိုတာကို ကုိယ့္အမွားေၾကာင့္လို႔ ေယဘုယ်ေျပာေလ့ရိွပါတယ္။ အဲဒီ အမွားဟာလူ႕အဖဲြ႕အစည္းက မေကာင္း မႈ၊ အျပစ္ရိွမႈ၊ ဥပေဒအရ အျပစ္ဒဏ္ခံ သင့္တဲ့ အမႈမ်ဳိးထဲ အက်ဳံး ဝင္ရင္ေတာ့ ေထာင္က်ေလာက္တယ္လို႔ ဆုိႏိုင္ပါ တယ္။ ‘ကိုယ္ေကာင္းရင္ ေခါင္း မေရြ႕ ဘူး’ လို႔ဆုိတဲ့စကားရိွတယ္။ ကုိယ္ ေကာင္းေနရင္ မမွားဘူး။ မမွားရင္ အျပစ္မရိွဘူး။ အျပစ္မရိွရင္ ေထာင္က် စရာ အေၾကာင္းမရိွဘူးဆုိတာ အထိ ေတြးယူလို႔ ရႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ လူ႕အဖဲြ႕အစည္းမွာ ကိုယ္ေကာင္းေနပါလ်က္နဲ႔ ေခါင္းေရြ႕ခဲ့ ရတာ၊ ကိုယ္မွန္ေနပါလ်က္နဲ႔ အျပစ္ျဖစ္ ခဲ့ရတာ၊ ကိုယ္ကတရားေနပါလ်က္နဲ႔ အမွားလို႔ သတ္ မွတ္ၿပီး ျပစ္ဒဏ္ေပးခံ ရာတာေတြလည္း
ရိွတတ္ပါေသးတယ္။ ရိွလည္းရိွခဲ့၊ ျဖစ္လည္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။အဲဒါမ်ဳိးေတြက မတရားမႈ ႀကီးစိုး တဲ့ေခတ္၊ ေတာတြင္းသားဥပေဒ (ႏုိင္ ရာစားဥပေဒ) လႊမ္းမုိးတဲ့ေခတ္၊ အာ ဏာရွင္ေတြရဲ႕ ထင္ရာစိုင္းအမိန္႔ေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ေခတ္ေတြမွာ ပိုၿပီး ျဖစ္ေလ့ ရိွတယ္။
အမွန္ေတြကမွားၿပီး အမွားေတြ က မွန္ေနတဲ့ ဓမၼေျပာင္းျပန္လွန္ထားတဲ့ ေခတ္ေတြမွာ အဲဒါမ်ဳိးေတြက အျဖစ္ ဆံုးပါပဲ။ ဓမၼေျပာင္းျပန္လွန္ထားေတာ့ လည္း အဓမၼအလံေတြခ်ည္းပဲ ေလထဲ မွာ လြင့္ပ်ံေနေတာ့တာပဲေပါ့။ မေဝး ေသးတဲ႕ အတိတ္က အဓမၼအလံေတြ လႊင့္ထူခဲ့ၾကတာ အခုထိေအာင္ အဲဒီ အလံေတြက ေလထဲမွာ တလူလူလြင့္ ေနတုန္း။ မတရားမႈ၊ အႏုိင္က်င့္မႈ၊ ဗိုလ္ က်စိုးမိုးမႈ၊ ဥပေဒျပ႒ာန္းၿပီး အျပစ္ဒဏ္ မခံရေအာင္ ခံတပ္ေဆာက္ထားမႈမ်ား။

ေကာင္းမႈကို ျပစ္မႈ … တဲ့
ကြၽန္ေတာ္က ဘဝတာတိုတိုမွာ အရသာခ်ဳိခ်ဳိကုိ မက္ေမာခ်င္ေပမယ့္ ေလာကအတြက္ ထမ္းရြက္ႏုိင္သမွ် ထမ္းရြက္ခ်င္တဲ့စိတ္ကအေလးသာသြား ခဲ့တာေၾကာင့္ တလူလူလြင့္ေန တဲ့ အဓမၼ အလံေတြကို ႐ိုက္ခ်ဳိးၾကသူေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အသက္တစ္ ရာမေနရေပမယ့္ အမႈတစ္ရာေတြ႕ခဲ့ သလားဆုိ တာကို ျပန္မ စဥ္းစားျဖစ္ေပ မယ့္ ေလာကအတြက္ ေကာင္းမႈ တစ္ခါ ေတာ့ လုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒါကို ေကာင္းမႈလို႔ ယံုၾကည္တယ္။ လူအမ်ားစု က လည္း ေကာင္းမႈ ဆုိတာကုိ သေဘာတူလက္္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ က ျပစ္မႈလို႔ သတ္မွတ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ပဲ ကြၽန္ေတာ္လည္း ေထာင္ထဲေရာက္သြား ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီကာလက ကြၽန္ ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ေလာကေကာင္း က်ဳိး၊ တုိင္းျပည္ေကာင္းက်ဳိး၊ ျပည္သူလူ ထု ေကာင္းက်ဳိးလုပ္ခဲ့မိလို႔ ေထာင္က်ခဲ့ တဲ့လူေပါင္း ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ရိွတယ္။ ေကာင္းမႈကုိ ျပစ္မႈလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ေထာင္ခ်ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြကေတာ့ ဘယ္သူရိွဦးမွာလဲ။ အဓမၼအလံကုိ တလူလူလႊင့္ၿပီး လူတြင္က်ယ္လုပ္ ဗိုလ္ က်ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ေမာင္း ႏွင္ခဲ့သူေတြပဲေပါ့။
ေၾသာ္…သူတုိ႔ကေတာ့ ဘဝ တာတိုတိုမွာ အရသာခ်ဳိခ်ဳိကို မက္ၿပီး ရက္စက္ခဲ့ၾကသူေတြေလ။ သူတုိ႔ေသရင္ သူတုိ႔ မတရားရွာထားခဲ့တဲ့ အရသာ ခ်ဳိ ခ်ဳိေတြဟာ သူတုိ႔နဲ႔ပါသြားမယ္လို႔ ထင္ ခဲ့ၾကသူေတြေလ။ ေနာက္ဘဝရိွတယ္ ဆုိတာ ယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ေတာ့အခုဘဝမွာမတရားလုပ္ၿပီး ေကာင္း စားခဲ့သူေတြဟာ အခုဘဝအလြန္မွာ ငရဲႏြံနစ္႐ုံတင္မကဘဲ ဝဋ္ပါလည္မယ္ လို႔ သတ္မွတ္ၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆုိရင္ ေနာက္ဘဝတစ္ခု ကို မကူးခင္ကာလမွာပဲ တင္ခဲ့တဲ့ အေၾကြးကုိ ျပန္ဆပ္ေနၾကရပါၿပီ။ သူတုိ႔ တစ္ေတြခမ်ာ ဘဝကူးေတာင္မွ ေကာင္း ရွာၾကပါ့မလား။

ဖ်က္ဆီးၿပီး ႀကီးပြားသူ
ကြၽန္ေတာ္ ေထာင္က လြတ္လာပံု ကုိ တျခားေနရာမွာ ေျပာျပခဲ့ဖူးတယ္။ ေထာင္က်ေတာ့ အက်ဥ္းသားတုိင္း (ဘယ္သူမဆုိ) ခံစားခြင့္ရိွတဲ့ ေထာင္ ဥပေဒအရ ေပးထား တဲ့ ေလွ်ာ့ရက္ကို မရခဲ့ဘူး။ အဲဒီကာလ (၁၉၉၇) မွာ ကြၽန္ ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း မရတာေတာ့ မဟုတ္ေပမယ့္ လူသိပ္မမ်ားေသးဘူး။ ဒါနဲ႔ပဲ ေထာင္ ထဲမွာ ဆယ္ႏွစ္အျပည့္ ေနလိုက္ရတယ္။ ခ်ဳပ္ရက္အပါအဝင္ ၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေထာင္ထဲမွာ စာ မဖတ္ရ၊ သတင္းနားမေထာင္ရဘဲ ေနခဲ့ တဲ့ လူ(တခ်ဳိ႕)ကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ အား ေႏွာင့္ ယွက္ဖ်က္ဆီးသူမ်ားရဲ႕ ေဘးအႏၲရာယ္ က ကာကြယ္တဲ့ဥပေဒ (ပုဒ္မ ၁ဝ-က) နဲ႔ထပ္ၿပီး ထိန္းသိမ္းထားတယ္။ လြတ္ ရမယ့္ရက္ မွာ ေထာင္အျပင္ကို ေတာင္ မထြက္လိုက္ရဘူး။ အုတ္တံတုိင္းအျပင္ က ေလေတာင္ မ႐ွဴလိုက္ရဘူး။ မအီ မလည္နဲ႔ မႏၲေလးေထာင္ရဲ႕တုိက္ခန္း ထဲကုိ ျပန္ ဝင္သြားရတယ္။ အျပင္ေလာ ကမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆုိတာကို ဘာမွမသိတဲ့လူက ႏုိင္ငံေတာ္ကို ေႏွာင့္ ယွက္ ဖ်က္ဆီးႏိုင္မွာတဲ့လားဗ်ာ။ တကယ္ပဲ ႏုိင္ငံေတာ္ (ျပည္သူလူထု) ကုိ ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့တာ ဘယ္ သူေတြလဲ။ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဖ်က္ဆီးၿပီး ႀကီးပြား သြားခဲ့သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။ စာ ဖတ္သူေတြ သိၿပီးသားမုိ႔ နာမည္တပ္ၿပီး ေျပာမေနေတာ့ပါဘူး။ ရာထူးအာဏာ ေတြကိုင္ၿပီး ႐ိုး႐ိုးသားသားလုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေနာက္ထပ္ဆယ္ဘဝအထိ (လူျဖစ္ေနေသးရင္) စားမကုန္ေအာင္ ဖူလံုသြားတဲ့ လူေတြလို႔ပဲ ဆုိပါစို႔။

ေရပံုးပဲ သိတာ
၁ဝ ႏွစ္ေနာက္မွာ အပိုေဆာင္းတဲ့ (၁ဝ-က) နဲ႔ ၃ ႏွစ္ခဲြေနၿပီးေတာ့ က်န္း မာေရး မေကာင္းလို႔ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ တယ္။ မႏၲေလးကေန ရန္ကုန္ကုိအျပန္ မွာ တာဝန္ခံ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့သူနဲ႔။ ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ စစ္ေထာက္လွမ္း ေရး (၆) ကုိအပ္၊ ေထာက္ (၆) က ကြၽန္ေတာ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္အပိုင္စား ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ (ေရတပ္)ကို တစ္ခါအပ္၊ ေရတပ္ေထာက္လွမ္းေရးက ရပ္ကြက္ဥကၠ႒နဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ကို လိုက္ပို႔တယ္။
အဲဒီေနာက္ပိုင္း ၇ လေက်ာ္ေက်ာ္ ၾကာတဲ့ အထိ ေထာက္ (၆) က ေထာက္ လွမ္းေရး ႏွစ္ေယာက္က တစ္ပတ္ နွစ္ ခါေလာက္ ပံုမွန္လာတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ ေထာက္လွမ္းေရးက တစ္ပတ္တစ္ခါ ပံုမွန္လာတယ္။ ဒီၾကားထဲမွာ ၿမိဳ႕နယ္စစ္ ေထာက္လွမ္းေရး တာဝန္က်တစ္ ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့္ကို ”ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲ သြားရင္ေတာင္ သတင္းပို႔ရမယ္” လို႔ ေျပာတာေၾကာင့္ ဘုဆတ္ဆတ္ ျပန္ ေျပာလိုက္ရတယ္။ သတိၱရိွလို႔ မဟုတ္ပါ ဘူး။ တရားလြန္လြန္းလို႔ ေၾကာက္ ေၾကာက္နဲ႔ပဲ ျပန္ေျပာခဲ့တာပါ။ အဲဒီလို ျပန္ေျပာ လိုက္ေတာ့ ေရွ႕တစ္လွမ္းထပ္ တိုးမလာေတာ့ပါဘူး။
ဒီၾကားထဲ ၂ဝဝ၅ မွာနဲ႔တူတယ္။ ရန္ကုန္က ဒဂုံစင္တာအပါအဝင္ ေနရာ သံုးေနရာမွာ ဗံုးေတြကဲြၿပီး အျပစ္မဲ့ ျပည္သူေတြ ေသၾကၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ မွာ အိမ္ကုိ ရဲတစ္ေယာက္ လာေျပာ တယ္။ ဘယ္သူကဆုိလား၊ ေတြ႕ခ်င္လို႔ တဲ့၊ ႐ုံးကိုလာခဲ့ပါဆုိၿပီး ေျပာတာနဲ႔ သူ႕ ကို တစ္ခါတည္းပဲ ေျပာလိုက္တယ္။ ‘ငါ့ဘာ သာ ေအးေအးေဆးေဆး ေနတာ ကို ျပႆနာလာမရွာနဲ႔၊ ေတြ႕ခ်င္ရင္ အိမ္လာခဲ့၊ ၁၅ မိနစ္ေစာင့္မယ္’ လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီ ရဲက ကြၽန္ေတာ္ လည္း ၾကားထဲ ကေခါင္းစားတယ္ဗ်ာလို႔ ေတာင္ ေျပာသြားေသးတယ္။ ၁၅ မိနစ္ ေစာင့္တာ မလာလို႔ ကြၽန္ေတာ္လည္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ သြားထုိင္ေနလိုက္ တယ္။ ဗံုးကဲြတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို လာက်စ္ဖို႔၊ ရစ္ဖို႔ လုပ္ တာေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း လူေသ ေစတတ္တဲ့ လက္နက္ဆုိတာကို ဓာတ္ ပံုနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ထဲမွာပဲ ျမင္ဖူးတာ။ ဗံုးဆုိလို႔ ေရပံုးေလာက္ပဲ သိတာ။ ဒါကိုသူတုိ႔ သိ ႏုိင္လ်က္နဲ႔ ျပႆနာလာရွာတာေလ။

ကြၽန္ေတာ့္လို တုိင္းျပည္
ကြၽန္ေတာ္ ေထာင္ျပင္ေရာက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး၊ ရဲ ေထာက္လွမ္းေရး၊ ၿပီးေတာ့ သတင္းေပး ေပါင္းစံုရဲ႕ မ်က္စိေဒါက္ေ ထာက္ ေစာင့္ ေရွာက္ မႈနဲ႔ ေနခဲ့ရတယ္။ ဒါကို ပံုႀကီးခ်ဲ႕ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ေထာင္က လႊတ္ေပးလိုက္ေပမယ့္ မလြတ္လပ္တဲ့ ဘဝမွာ ေနခဲ့ရ (ေနေနရ) တယ္ဆုိတာ ကို ေျပာတာပါ။ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးကို ႏုိင္ငံေရးမႈနဲ႔ေထာင္က်ခဲ့ၿပီး အျပင္ ေရာက္ေနသူေတြ ဘယ္ႏွေယာက္ ေတာင္ ႀကံဳေနရသလဲ မသိဘူး။
ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ေထာင္အျပင္ဘဝဟာ မလြတ္လပ္သလို ကြၽန္ေတာ့္တုိ႔တုိင္း ျပည္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရး ဆုိတာ ေတြဟာလည္း တကယ္လြတ္လပ္မႈ ရိွ ေနၿပီလားလို႔ပါ။ ခဏေလာက္ လႊတ္ ထားေပးၿပီး (လိုခ်င္တဲ့အေျခအေန ရ လာတဲ့အခါ) ျပန္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ထားမွာ လားဆုိတာကို စဥ္းစားရင္းနဲ ႔ေနာက္ထပ္ ေတြးမိတာ ရိွလာတယ္။ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ပါတီ စံုႏုိင္ငံေရး စနစ္နဲ႔ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး စနစ္ဆုိတာမွာလည္း ႏုိင္ငံေရးဒီမိုကေရ စီနဲ႔ စီးပြားေရးဒီမို ကေ ရစီ ရေနပါၿပီ လား။ ဒီမုိကေရစီ ေပးခြင့္ကို ကုိင္ထား သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။ ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႕ စည္းပံုလား၊ လူေတြလား။ အဲဒါေတြမွာ ေရာ ဒီမုိကေရစီ စိတ္သေဘာထား ခုိင္ ခုိင္မာမာ ရိွရဲ႕လား။

စိုးရိမ္တယ္
ဘဝတာတုိတိုမွာ အရသာခ်ဳိခ်ဳိကုိ ရတဲ့နည္းနဲ႔ ယူခ်င္တဲ့သူေတြနဲ႔ ေလာက ေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ထမ္းရြက္ႏုိင္သမွ် ထမ္းရြက္ခ်င္သူေတြၾကားမွာ ကဲြျပားေန တတ္တာ ကိစၥမရိွေပမယ့္ ပဋိပကၡႀကီး ထြားၿပီး ႏုိင္ရာစားဥပေဒနဲ႔ ထင္ရာစိုင္း လူ႐ိုင္းစိတ္ေတြက ေကာင္းမႈကို ျပစ္မႈ လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး အဓမၼအလံေတြ ထပ္ ၿပီး တလူလူလႊင့္မွာကိုေတာ့ စိုးရိမ္ေန မိတုန္းပါခင္ဗ်ာ့။  

ေနာင္ေက်ာ္

Popular News Jourlan မွ သိသမွ် ။


No comments:

Post a Comment